Available in: English   Russian   French   Go to media page

Купол Провизии, часть 7/8

Mawlana Shaykh Hisham Kabbani | Saturday, Sep 19, 2009 | Fenton, MI US

Аузу бильляхи мин аш-шайтан ир-раджим бисмильля ир-Рахман ир-Рахим. Навайту ль-арбаин, навайту ль-атикаф, навайту ль-хальва, навайту ль-узла, навайту р-рияд, навайту с-сулюк, лильляхи Таала аль-Азим фи хадха ль-масджит. Ати Алла ва ати ар-Расуль ва ули ль-амри минкум.

Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Пророку и повинуйтесь тем, кто наделен властью. Люди завуалированы от созерцания Истины. Некоторые – нет. Эти некоторые двух видов: одним это даровано, другие достигли (своими усилиями). Есть аулияАлла, которым было даровано это состояние освобождения от вуалей. Они свободны от вуалей. Они могут видеть и они могут слышать и они могут приносить знания, которые никогда не ожидались. Они не любят показывать, те из них, которые достигли совершенства, те из аулия, кто свободны от вуалей, они не любят показывать чудеса. Они только хотят показывать знания, столько, сколько можно. Даже ученые любят показывать знания. Но между теми и другими большая разница. В наше время люди восхищаются учеными. Они не знают, что посидеть с шейхом, который уполномочен Пророком савс, посидеть с ним одну минуту лучше, чем просидеть всю жизнь с ученым. Потому что этот шейх, этот Наставник, может поднять вас до своего уровня за одну минуту, которую вы проведете с ним. Он имеет такое разрешение, поднимать вас, в то время как ученый не имеет такого разрешения, он может дать вам только то, что он прочитал в книгах. И это те, кому это состояние свободы от вуалей было даровано, Аллах даровал им. (арабский) Существуют другие святые, они достигли освобождения от вуалей, потому что они усердно выполняли богослужение и были праведны и благочестивы в дунье. Аллах дает им. Но после многих-многих лет стараний достичь их состояний или уровней.

И остальные – это обычные люди, которые всегда свободны от вуалей (слушатели поправляют – всегда завуалированы). Завуалированы, извините. Может быть они хотят открыть обычным людям (Молана объясняет оговорку). Поэтому они как мы – завуалированы, мы не можем видеть, поэтому, когда вы не видите что-нибудь, вы, поскольку иман слаб. Весь Ислам основывается на имане и на невидимом. Пророк савс совершил Исра и Мираж, пришел к его сахаба: «Я совершил Исра и Мираж.» Это невидимое. Поэтому вера, верование должны быть верой в невидимое. В наше время люди поглощены полностью дуньей. Они не могут принять концепцию возможности быть свободным от вуалей, возможности видеть невидимое или знать (о невидимом). Потому что для них все как этот свет (Молана показывает на освещение): я могу его видеть – хорошо. Но этот свет только для того, чтобы показать вашу внешность. Этот свет не показывает ваши внутренние стороны, ваше сердце. АулияАлла, они освещают, чтобы показать вам ваше внутреннее сердце, ваше внутреннее «я». Но мы неспособны, вот почему в эти дни мы видим очень мало людей, которые собираются вместе и собираются вокруг настоящего Мастера, такого как Молана Шейх Назим, да продлит его годы Аллах, потому что они видели от него знания, которых они никогда не слышали, даже если они ученые (религиозных наук). Я знаю много ученых, которые сидят у – я не хочу говорить, потому что некоторые люди в интернете могут возразить – у ног Шейха, у его порога.

Два года назад, некто, о ком люди отзывались очень высоко, он хороший оратор, обаятельный, красноречивый, он говорит хорошо. Но даже пусть он говорит то, что он говорит, он ученый, он изучал, но он не святой. Поэтому он должен сидеть у ног святого, чтобы подниматься (силой шейха). Вот почему ученые, хорошие ученые, они ищут настоящего шейха, чтобы сидеть у его ног, для того, чтобы учиться. Итак, один из таких людей понял, что он не может достичь без встречи с настоящим шейхом. Он ездил везде и люди знают его очень хорошо. Два года назад неожиданно он оказался на Кипре для встречи с Молана Шейхом Назимом. И вначале люди представляли его Молана, был завтрак, Молана завтракал. Они говорили Молана, что это очень важный человек прибыл, его имя такое-то. И Молана задерживает его, ест завтрак и медлит, чтобы дать ему немного «шлифования». Не приходи ко мне со своим эго. Приди со смирением. Хотя он показал смирение – он пришел к двери Молана Шейха. Но по какой причине – я не буду говорить этого, я знаю, почему он поехал туда. Давайте посмотрим на то, что мы можем взять снаружи, не изнутри. Люди пытаются протолкнуть его, а Молана и глазом не смотрит. Наконец, хорошо, поскольку они говорили о нем так много, хорошо, пусть войдет. Он вошел и сел за стол Молана. Молана на другой стороне стола. И его представили как «доктор такой-то и такой-то». И Молана сказал: «О! Доктор? Доктор животных?» Первое, что сказал Молана. Этот ученый понял, что если ты хочешь прийти к шейху, ты должен прийти почтительно, смиренно. Снаружи он был в порядке, скромен, приехал. Молана шутил с ним и через какое-то время, после зухра, он сел с ним там, где он встречается с людьми. Но он понял, этот человек, что ему необходимо быть у ног подлинного шейха. Я не буду продолжать эту историю. Этого достаточно. Его инициалы H.Y. (смех) Вы знаете. Я не говорил этого. Но он понял, что ему необходимо сидеть там, для того чтобы подниматься (шейхом). И хотя он говорил, что теперь нет суфиев, нет аулия, аулия исчезли давным-давно, но он приехал, он произносил это языком, но его сердце не принимало этого, толкало его приехать. Аллах хочет направить его, Он привел его туда.

Поэтому, аулияАлла, как я сказал, они свободны от вуалей, они могут видеть наше плохое поведение. У всех нас плохое поведение, манеры. И они стараются усиленно работать над вашими плохими манерами, они не пытаются сильно поощрять вас (делать) больше хорошего, больше хорошего, больше хорошего. Нет, они поощряют вас делать больше аврад, чтобы отполировать и убрать ваши плохие манеры. Вот так они работают. Что хорошо – то, для них, от Аллаха. Что есть в вас хорошего – это от Аллаха свт. Что плохо – это от вас. Поэтому они нацелены на плохое. И они пытаются вытащить вас.

И у них есть сила, например, мы говорили о Куббат уль-Арзак, Куполе Провизии. И мы дошли в нашем объяснении о Куполе, что Аллах дал Пророку, он является Куполом. Аллах сделал его Куполом для всего человечества, из под Арш до низа. От Арш, из под Арш, Пророку савс дан этот Купол, он – этот Купол человечества, не только людей, а джиннов и иннов и ангелов. И мы объяснили, и мне жаль, что вчера они забыли нажать кнопку, чтобы записать. То, что мы сказали вчера – пропало, за исключением того, что Тахир напечатал. Я не буду повторять все. Я пропущу это. Я подытожу немного, чтобы знать, что мы сказали вчера.

Когда Пророк савс попросил Грандшейха провести Маулид ун-Наби, он отметил Маулид и сделал больше, как мы сказали. Это дополнительное, что он сделал. Пророк дал ему награду за то, что он выполнил приказ. И мы объяснили это. Вы можете найти это во вчерашнем тексте, не в видеозаписи, запись не была сделана. Затем он отослал за дополнительными (наградами), аз-зийяда, к Сайидина Абу Бакру. «Сайидина Абу Бакр, ты дай им то, что ты должен дать.» И Саидина Абу Бакр дал то, что вали не может достичь за девять лет уединения, чего не может достичь вали, не обычный человек, за девятилетнее уединение, полностью оторванный от дуньи. Он сказал: «За то, что Грандшейх сделал сверх требуемого для Маулида ун-Наби, было дано всем последователям Накшбанди ордена больше, чем (можно достичь) выполняя девятилетнее уединение.» (Так) они были награждены. И по приказу Пророка савс он дал им силу заступничества за любого, за кого они хотят от Востока до Запада, за всех их предков и потомков вплоть до Судного Дня. И никоим образом это не может быть изменено. Если вы делаете подобный Маулид, как объяснил Грандшейх, если последователи будут отмечать Маулид ун-Наби савс, им эта (награда) будет даваться за каждый Маулид, который они празднуют, как будто они находились в полном богослужении более девяти лет. Им будет дана такая сила. И если вали будет нести все грехи своих муридов на своих плечах и придет с этими грехами на Судный День, Аллах свт не умалит личности этого вали из-за того, что он несет эти грехи его муридов, Аллах не изменит награду этого вали, все равно он отправится в Рай. Точно также Аллах не изменит (награды) для накшбандийцев и для всех людей, которые отмечают Маулид Пророка савс.

И я расскажу вам историю, потому что Аллах сказал в Священном Коране, что Мы лучшие рассказчики историй. (арабский, Коран 12,3) «Мы, – Аллах говорит Пророку, говорит Сам о Себе, – Мы рассказываем тебе наилучшие истории.» «Наилучшие истории» означает, что есть наилучшие и есть наихудшие. Аллах всегда любит, всегда смотрит на лучшее. Он есть Наилучший, наилучшее в Его руках, Он Владелец Наилучшего и Совершенного. И больше никто. Итак, Он сказал: «Я Мухаммад! Мы расскажем тебе наилучшие истории.» То есть, Священный Коран рассказывает вам истории. И истории важны и для сохбата тоже. Когда вы не рассказываете истории, вы теряете вкус сохбата. Потому что они дают вам доказательства.

Итак, он сказал, Грандшейх, да благословит его душу Аллах, что в одну ночь Раби уль-Авваль и это была ночь 12-ого Раби уль-Авваль и это был понедельник. Это совпало: та самая ночь, когда Пророк родился, Пророк родился ночью 12-ого Раби уль-Авваль, как передано во многих рассказах. Итак, это была та самая ночь, когда. И в известном хадисе Пророка савс (сказано, что) Аллах будет освобождать Абу Джахл из огня ада каждый понедельник, потому что когда ему сказали о рождении Сайидина Мухаммада савс, его дядя был очень рад и он освободил свою служанку Сувайба, он освободил ее из любви к своему племяннику. И Аллах освобождает его каждый понедельник от наказания в огне ада. Потому что впоследствии он стал большим врагом Пророка савс.

Итак, в ту ночь, совпадающую с этой самой ночью, Сайидина Шах Накшбанд сидел в своей комнате. Вы увидите чудеса в этой истории. Не говорите: «О, что это?» Я сказал, что вы должны верить в невидимое. А иначе в этом тарикате нет никакой нужды. Идите лучше домой спать. Ты сонный? (Молана обращается к слушателю) Сегодня ты не (сонный). Странно. Итак. Кха-кхам (как бы пытаясь разбудить кого-то). Итак, где мы остановились. Итак, в эту ночь он. Всегда Шах Накшбанд и аулияАлла, аулияАлла самого верхнего уровня, они никогда не могут быть отсоединены от присутствия Пророка савс, всегда они там, в присутствии Пророка савс. Вот почему они приказывают всем вам, всем нам делать салату н-наджат и сажда после салату н-наджат, и при этом вы окажетесь в Куполе Провизии, вы окажетесь под Арш, эта сажда будет там, в присутствии Пророка савс и он перенесет вас в Божественное Присутсвие Аллаха свт.

Итак, он был в этом окружении, в этих небесных ощущениях, в сажда после салату н-наджат и, мы называем по арабски аль-хатифу р-Роббани, небесный звонок. «Хатиф» означает «телефон» по-арабски. Потому что это принесет чей-то голос. Аль-хатифу р-Роббани, небесный звонок, приходит и говорит: «Я Шах уль-Куль!» Он был султан всех аулия в его время. «Я хочу, чтобы ты нашел самого большого грешника, – в то время, – самого большого грешника в эту бесценную ночь, когда Я создал Своего Возлюбленного, Сайидина Мухаммада савс. Я хочу, чтобы ты нашел его и направил его и Я прощу его.» АулияАлла высшего уровня, они могут видеть все человечество одновременно, без того чтобы один перекрыл другого, они могут видеть каждого в то же самое время. Как ваш телевизионный приемник в наши дни, который может принимать тысячи каналов в одно и то же время. Поэтому почему вы удивляетесь, если мы говорим, что вали может видеть всех одновременно. Если ящик, неживой ящик, может принимать тысячи каналов, потому что они цифровые в наше время, очень точные длины волн. АулияАлла имеют намного более точные длины волн, более совершенные точные длины волн, так что они могут видеть всех, потому что каждый имеет свою, узкую длину волны и они могут видеть это через свои «ящики», которыми являются их сердца.

Он посмотрел – он использовал всю свою проницательность – с Востока на Запад. Посмотрел и нашел одного человека, который был записан среди людей адского огня, самый плохой (человек) в то время. Он посмотрел и увидел, что он (этот грешник) в этот момент сказал самому себе, я не хочу говорить «он» или «она»: «Как все, кто отмечает День Рождения Пророка, я хочу сегодня не работать, сегодня ночью, и я хочу отпраздновать День Рождения Пророка.» И никогда прежде она его не отмечала. Я устала от моей работы и я хочу праздновать как все остальные. И что она сделала. Она поставила свечки или золу с маслом и зажгла их. Потому что это одна из традиций, чтобы показать вашу любовь к Пророку савс, поставить хотя бы лампу в темное место, чтобы люди могли видеть, когда они идут. Если свечей не было, они в то время использовали медовые свечки (из пчелиного воска). Они ставят их и они дают свет. Они дают свет в том месте, где она находится.

Он посмотрел и это был лучший повод для него, чтобы решить пойти к этой даме. Бисмильля ир-Рахман ир-Рахим – и он был у ее двери при помощи свертывания пространства и времени. Не говорите: «О! Ну это уж слишком!» В наши дни они используют самолеты, чтобы уменьшать расстояния. Поэтому через бисмильля ир-Рахман ир-Рахим, потому что через бисмильля ир-Рахман ир-Рахим вы тоже, все мы, можем иметь эти возможности и эти чудеса. Через бисмильля ир-Рахман ир-Рахим, но мы не используем ее с ее силой. Мы пытаемся говорить это языком, не чувствуя сердцем. АулияАлла, они хотят, чтобы вы, они проследят, что вы будете иметь это, чувствовать это в вашем сердце и они продолжают загружать и загружать барака и тайны бисмильля ир-Рахман ир-Рахим, пока в один (прекрасный) день вы не станете способными использовать это и это откроет для вас все! Потому что он уже подготовил вас для этого. Поэтому не недооценивайте силу Шейхов Золотой Цепочки. Мы говорим также для тех, кто слушает и смотрит. Султан аулия в любой период времени должен быть из, каждый тарикат говорит, в каждом тарикате есть султан уль-аулия, и мы верим, что наш Шейх является Султан уль-Аулия всех тарикатов. Поэтому не недооценивайте силу Султана уль-Аулия. Он может достичь кого угодно и наполнить вас полностью тайнами бисмильля ир-Рахман ир-Рахим, потому что каждая сура Священного Корана должна начинаться с бисмильля ир-Рахман ир-Рахим, кроме одной суры. Все они должны начинаться с бисмильля ир-Рахман ир-Рахим, поскольку священное вахи пришло с бисмильля ир-Рахман ир-Рахим: икра бисми Раббик аллази халак – «Во имя Аллаха, читай», означает, это есть бисмильля ир-Рахман ир-Рахим. Когда вы произносите бисмильля ир-Рахман ир-Рахим 100 раз в день, это будет поднимать вас выше и выше в ваших уровнях и позволит шейху проще для вас и легче для него загружать в вас больше и больше и больше знаний. Пока однажды вам не будут даны ваши ключи и вы обнаружите, что вы уже внутри. Как в наше время, существуют детские игры, playstation или что-то типа этого. Когда они играют, перед ними раскрывается больше и больше дверей. И этому нет конца. И все это помещено на очень маленький чип (микросхему). Что вы думаете о вали? Он не может поместить в вас «чип» и заполнить его всеми этими «играми»? Играми ахиры. Они являются играми. Потому что вам нужно знать как обойти их и пройти между ними, трудностями и препятствиями, которые встречаются на вашем религиозном пути.

Итак, он посмотрел и это был повод для него, чтобы появиться перед ее дверью. Стучит в дверь. Она говорит: «О, сегодня я объявила, что я не работаю. Почему он пришел? Кто это?» Она спустилась, открыла дверь. И Сайидина Шах Накшбанд стоит перед дверью в своем большом тюрбане, известнейший святой в то время, все знали его, известнейший ученый шариата, высший уровень аулияАлла в шариате. И они не любят нарушать шариат. Мы всегда нарушаем шариат. Существует так много историй с Сайидина Шахом Накшбандом, которые людям необходимо знать. Она сказала: «О, вы?» Она не знала его. «О, вы? Зачем вы пришли сюда с вашим тюрбаном, вашей джуббой и вашей бородой?» У Сайидина Шаха Накшбанда была огромная борода до самой земли, никогда не стриглась. И со спины вы не могли увидеть его уши, вы могли видеть бороду, выступающую с обеих сторон на ширину в две ладони. Огромнейшая борода. Я видел его однажды. С этой огромной бородой как Грандшейх описал.

Итак, она сказала: «Вы? Шейх? Пришли сюда? Зачем?» Вы знаете, кем она была. Она была одна из тех очень известых дам, которые приглашают мужчин. Она сказала: «Вы не можете приходить сюда. Это не ваш путь, маккам. Что это? Дунья изменилась?» Он сказал: «Не спорь со мной. У тебя есть бизнес и я клиент. Ты не можешь отказаться. Иначе мои люди придут и вышвырнут тебя. Я должен войти внутрь.» Она забеспокоилась. Она спросила: «У вас есть для этого деньги?» Он ответил: «У меня есть не только деньги. У меня есть нечто большее, чем то, что ты просишь.» И он показал ей мешок с золотыми монетами. Вошел внутрь с двумя его учениками в качестве свидетелей, потому что Шах Накшбанд никогда не нарушает шариат. Два человека с ним, чтобы быть свидетелями, что все нормально. Они вошли внутрь и она сказала: «Тогда я готова. Что вы хотите?» Он сказал: «Нет, нет, нет. Не говори со мной об этом. Не это моя цель. Что я хочу, чтобы ты сделала, ты сделаешь. Вот что я хочу. Не то, что ты думаешь, не что-то плохое. Нет. Мы пришли сюда не за этим.» «За чем же вы пришли? Где ваши деньги? Дайте мне сначала деньги.» Он дал ей золотые монеты. Она была самая богатая женщина в то время.

Он вошел и он сказал: «Окей, я сижу здесь, возьми мой тюрбан, надень его на свою голову. Возьми мою джуббу, надень ее. И я хочу, чтобы ты прошла отсюда до другого конца комнаты.» Эта женщина начала двигаться с того места, где она стояла, в другой конец комнаты. В этот момент он сказал: «Я Рабби, эта женщина, я прошу для нее прощения и прошу через нашего Пророка, ради Сайидина Мухаммада савс, простить ее, потому что она повинуется мне.» Ати Алла ва ати ар-Расуль ва ули ль-амри минкум. Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Пророку и повинуйтесь тем, кто наделен властью. «Я есть власть здесь. Она слушает, что я говорю ей. Я Рабби, она сожалеет о том, что она сделала.» Она в это время продолжает идти. «Я Рабби, прости ее ради Пророка.» И в то время, когда он говорил, милость начала нисходить и опускаться на нее. Она дошла до конца комнаты и пошла обратно. Он сказал: «А теперь иди ко мне.» Означает, оставь дунью позади и иди по направлению ко мне за ахирой. И он сказал: «Я Рабби, – пока она идет, – эта дама, она сожалеет и она просит прощения. Теперь она послушная дама, она идет, раскаивается полностью и просит послать милость ей.»

Как только она подошла, она потеряла сознание. От этого прощения. Аллах простил ей ее грехи. Она потеряла сознание и за секунду, то, что они загружали, потому что они могут достичь их муридов везде, даже если их муриды, мужчины и женщины, грешны, они могут достичь их и привести обратно к норме. За несколько секунд он передал ей ее траст. Посмотрите, некоторые люди одариваются. Быстро ей было даровано стать вали. Означает, она стала благочестивой и праведной. Никогда больше она не выходила из своего дома до конца жизни. Она жила в своем доме, сидела в своей комнате, другие женщины прислуживали ей. Она передала все свое состояние мечети Сайидина Шаха Накшбанда в Бухаре. Эта мечеть владеет с того времени благодаря ей большим количеством недвижимости. До сих пор они используют ее.

Итак, почему все это произошло с ней? Как следствие празднования Маулида ун-Наби. Потому что Аллах хотел простить самого большого грешника. Самым большим грешником в то время являлась эта женщина. И это привлекло инаятулла, милость Аллаха, то, что она в ту ночь праздновала, сказала: «Я не хочу работать ради этой ночи, ради Пророка савс» и зажгла огонь. Поэтому Маулид ун-Наби, отмечать Маулид ун-Наби даже каждый миг, каждый день, вы будете вознаграждены бесконечными наградами, которые мы не можем вообразить. И в этом важность Маулида ун-Наби. Даже, как мы сказали вчера, даже если кто-нибудь, кто пришел на Маулид в конце, когда он закончился, только чтобы поесть или он получит еду с этого Маулида, Аллах уберет с него все его грехи вплоть до этого дня. Все, что он сделал (плохого), при помощи барака этого Маулида, которая опустилась на эту пищу, эти таджалли, проявления, прощений, которые опустились на эту пищу, вы получите это, съедая эту пищу. Вот почему рекомендуется, когда вы читаете Маулид, поставить воду или соль (перед чтецами). В наших странах, я помню, в Ливане, все масажид (мечети), все без исключения, до сих пор они отмечают Маулид ун-Наби савс, и, когда они читают сиру (биографию) Пророка и Маулид Пророка савс они ставят воду, соль и сахар. И это будет барака на весь год. Они добавляют в них (пополняют по мере расходования при приготовлении пищи). Все эти традиции, я не знаю как на субконтиненте, все эти традиции утеряны сегодня в это современное время. Из-за очень строгих идеологий, которые не хотят милости для человечества. И мы продолжим иншаАлла завтра.

Ид, может быть завтра будет Ид. Я не знаю. Если будет Ид – мы будем праздновать. Если нет – мы отложим. Мы увидим иншаАлла. Потому что другой важный вопрос: вы должны поститься в то же самое время, когда люди постятся. Вы должны прерывать пост, когда люди прерывают пост, когда видят Луну. Вы не можете решать сами – вы ничто, вы мусор. У меня есть жалоба из одной страны, что некоторые люди прервали пост уже в пятницу. И они звонят и спрашивают, кто дал им разрешение прервать в пятницу. Вы не можете. Если бы Рамадан закончился в пятницу, он бы был только 28 дней. Вы пропустили два дня уже. Они пропустили два дня. Может быть 30, может быть 29. Если 29, они пропустили один день. Если 30, они пропустили два дня. Однажды в одной из главных арабских стран заметили Луну и они заметили неправильно, они пропустили два дня. И они прервали пост на два дня раньше и выпустили фатва против них позже, говоря им, нет вы должны поститься и правительство объявило, что нужно поститься еще два дня. Вы не можете прервать пост. Я сожалею, если эти люди слушают меня из этой страны, они поймут нашу позицию. Наша позиция – это держать пост, когда люди постятся и прерывать пост (со всеми). Если вы в мусульманской стране, вы должны поститься, когда страна, правительство примет решение о Луне и вы прерываете пост, когда правительство примет решение о Луне. Вы не можете играть с этим. Это не в вашей власти. Это не ваше решение. Вы должны следовать джамаа, всей джамаа.

Да простит нас Аллах. Да благословит нас Аллах. Ва мин Аллахи т-тауфик би хурмати ль-Фатиха.

UA-984942-2